ME

 This day just like same others days.

School, task, back home, eat, and sleep. But in my life i never get such a normal things. I'll do all thing with my way. I hate being same, so i always did abnormal things. I love being my self, being random, and being such a fancy smarter person.

Haha, honestly i dont know why my friends tell that im smart, i think im not that smarter. I just can speak well and their not. I dont know but i dont feel im such a smarter person.My english not good and i dont understand about granmar. Im just write what i want to write.

And as you know im kinda lazy person, im so curious and i never done the thing right.

I always make problem, get trouble or broke something.

I always do the stupidest thing, talk like big momma girl, weird and most of the time i think im so freak.

My friends always tellin me that im so freak, but its never distrube me. I love being my self with all my weirdness.

And even im not a very cleaver and good girl, i always want to make others people happy and smile, make them forget about their problem when their with me.

I just wanna make this cruel world get better, no more criminal or anything bad things.

I just wanna peace. 

Kisah kecil tentang Keluarga

Banyak  orang bilang keluarga itu penting banget buat hidup kita. Menurut gue keluarga itu kaya tameng yang bisa buat pelindung kita saat ada masalah atau saat kita jatuh, tapi kadang bisa keluarga juga bisa jadi boomerang yang bisa nyerang kita, nyerang kita dari dalam. Ketika keluarga lo berantakan, lo pasti kebawa stress dan pasti itu bikin pikiran kita gak tenang, mood berantakan dan segala nya memburuk dan yang lo mau lakuin adalah lari sejauh mungkin. Hal itu yang gue rasain.

Gue punya banyak cerita aneh tentang keluarga. Tentang keluatrga kecil gue yang jauh dari kata harmonis.  Well gak kaya kebayakan keluarga yang selalu berbagi, saling menyayangi dan melindungi, keluarga gue tuh kebalikannya.Walaupun sebenernya secara harfiah keluarga gue tuh gak berantakan berantakan amat.  Gue masih punya orang tua lengkap. Bapak 1 dan mamah 1 . 

Hal yang buat keluarga gue berantakan itu kertiga penyihir jahat yang gue yakin mereka utusannya om voldi yang ngaku jadi adek gue. Well mereka makhluk-makhluk astral yang selama ini selalu ganggu ketenangan hidup gue, tiap saat. Yahh dan sialnya mereka itu adik kandung gue, asli. Padahal gue berharapnya mereka tuh bukan adek gue . Karena demi apapun mereka bertiga itu mengganggu banget, meraka tuh selalu mengusik jiwa gue yang damai dan mengotori kehidupan gue dengan dosa. Karena mereka selalu maksa gue buat bertindak emosial, padahal gue nih termasuk orang yang susah marah. Cuman mereka bertiga doang yang selalu buat tempramen gue naik dengan segala macam cara. Dan mereka adalah.........

Pertama, adik gue paling gede namanya Adinda kelas 3 SMP tapi sifatnya tuh kenakan banget, keras kepala, mau menang sendiri, egois, nyebelin, suka bentak – bentak gue *padahal kan gue kakaknya* , suka nyuruh-nyuruh, males dan dia juga kasar, suka ngelawan mamah, dan terakhir dari ketiga adik gue Dinda itu yang paling gue nyebelin, paling emosial dan punya tempramen yang sangat buruk dan pasti setiap hari gue tuh gak pernah absen berantem ama dia. Entah itu teriak-teriakan, atau tendang-tendangan disertai makian-makian hina sebagai backsoundnya. Dia tuh jago banget bikin gue naik pitam, rasanya ngedenger dia napas aja gue tuh udah bawaannnya pengen marah-marah. Dia tuh nyebelin. Bahkan dia diem dan napas aja udah ganggu banget. Gue gak kuat sumpah punya adek kaya dia. 

Honestly, gue pengen banget dia berubah. 

Jadi  apakek. Power Ranger boleh. 

Atau jadi microba  biar gak keliatan ama gue.

Kalau gue bisa gue pengen ngirim dia ke Narnia biar dia sadar atas kelakuannya. Biar dia gak berbuat semena-mena lagi. Biar dia rasaian tinggal sendiri tanpa keluarga itu gimana.

.

Kedua, itu Sulis. Dia kelas 1 SMP.Anaknya emang gak setempramen Dinda. Tapi dia punya cara lain yang bisa buat gue emosi. Dia tuh pelitttttttttttttttt banget. Kalau dia punya makanan nih pasti dia umpetin, kalo gak abisin di jalan biar gak diminta sodaranya. Padahal kan belum tentu gue mau minta-_- Terus dia juga selalu ngumpetin barang-barang dia apapun itu, takut dipinta. Terakhir dia tuh tukang ngadu, caper ama bapak gue, dan ceneng banget. Gue towel atau senggol dikit aja langsung nangis--

Demi apapun, gue rasa dia perlu ke psikiater.

Terakhir, adik bungsu gue. Namanya Nirmala Puspa Puspita. Kelas 6 SD. Tomboy, kalo ngomong cabla, gak di anyak, suka ikutin gaya - gaya alay yang terpampang di Sinetron Indonesia, jarang mandi, males, kalau gak bisa ngerjain pr nangis, sering ngatain gue 'pea' padahal dia lebih pea. Kurang ajar ama gue, gak pernah manggil gue kakak, kalau ada pelajran bahasa Inggris gak pernah masuk sekolah. Suka seenak jidatnya, terlampau kreatif, berisik dan rakus. Dia tuh kadang suka bikin ngakak tapi lebih banyak sih bikin gue marah.  Walapun gitu, dia adik gue paling gue sayang.

Well, itulah sedikit uneg-uneg gue tentang keluarga. Yahh kadang kalo gue berantem ama adek-adek gue ampe kelewatan gitu, bikin rasanya gue pengen kabur dari rumah. Pengen tinggal sejauh mungkin dari mereka. Pengen hidup sendiri. Tapi lalu gue mikir lagi, mungkin kalo tanpa mereka hidup gue gak akan serame ini. Dan gue yakin masih banyak orang di luar sana yang kesepian gara-gara mereka gak punya adik. Dan yah akhirnya gue hanya bisa bersyukur dan berharap mungkin nanti setelah negara api menyerang sifat adek-adek gue bisa lebih baik lagi. Amin.

TEORI NILAI

TEORI NILAI DALAM EKONOMI

Teori Nilai

Teori nilai memberikan jawaban atas pertanyaan Apakah sebabnya barangbarang mempunyai nilai? Dan faktor-faktor mana yang mempengaruhi tinggi/rendahnya nilai suatu barang. Beberapa ahli ekonomi membahas teori nilai menurut pandangannya masing-masing. Dalam garis besarnya, teori nilai dapat dibedakan menjadi dua golongan yaitu : teori nilai objektif, dan teori nilai subjektif.

1. Teori Nilai Objektif

Mazhab Klasiklah yang pertama kali mempelajari soal nilai, terutama nilai tukar. Teori nilai objektif menyelidiki nilai suatu barang dengan barang itu sendiri sebagai objek penelitian. Bagaimana terjadinya barang itu? Apakah barang itu mempunyai guna pakai dan guna tukar? Dalam hal menilai, produsen mempunyai peranan penting, karena produsenlah yang menghasilkan barang serta mengetahui seluk beluk proses produksi barang itu sampai dapat dijual di pasar.
Sebagai dasar dalam penyelidikan teori nilai objektif ialah:
1) barang yang akan diselidiki.
2) penilaian dari pihak produsen.
3) apakah barang itu memiliki guna pakai dan guna tukar?

Beberapa pelopor teori nilai objektif yaitu:

• Adam Smith dengan teori nilai biaya produksi
• David Ricardo: teori nilai biaya produksi tenaga kerja
• Karl Marx: teori nilai tenaga rata-rata masyarakat dan teori nilai lebih
• Carey: teori nilai biaya reproduksi
• David Humme dan John Locke dengan teori nilai pasar.

 1) Ajaran Nilai Biaya Produksi (Adam Smith)Untuk membuat suatu benda telah dipergunakan modal dan tenaga. Orang harus memberikan pengorbanan berupa modal dan tenaga. Pengorbanan berupa modal dan tenaga inilah yang menjadi nilai dari benda tersebut. Nilai suatu benda menurut teori ini adalah sama dengan nilai yang dipergunakan berupa modal dan tenaga (biaya produksi). Teori Adam Smith dikenal dengan nama Teori Nilai Biaya produksi (Cost Value Theory). Sering pula terjadi bahwa perbaikan dalam cara produksi menyebabkan biaya produksi sangat berkurang. Hal ini dapat diperhatikan dalam ajaran nilai biaya reproduksi dari Carey.

2) Ajaran Nilai Bia a Produksi Tenaga Kerja (Da id Ricardo)Nilai barang ditentukan oleh jumlah tenaga kerja yang diperlukan untuk menghasilkan barang itu. Tenaga kerja yang dimaksud oleh Ricardo adalah meliputi tenaga kerja manusia dan perkakas dan mesin-mesin, karena perkakas dan mesin-mesin kalau dianalisis ternyata tidak lain adalah hasil dari tenaga kerja. Ricardo membedakan barang menjadi dua golongan:
a) barang yang tidak mungkin diganti atau diperbanyak, seperti : lukisan. Nilai barang ini ditentukan oleh penggemar.
b) Barang yang mudah diperbanyak, nilainya ditentukan oleh jumlah tenaga kerja yang diperlukan untuk menghasilkan barang tersebut. Berkaitan dengan itu, tenaga kerja merupakan alat penunjuk nilai dalam tukar-menukar

3) Ajaran Nilai Tenaga rata-rata Mas arakat dan Teori Nilai Lebih (Karl Mar )
Pendapat Karl Marx ini merupakan kelanjutan hasil pemikiran Ricardo. Tenaga kerja adalah sumber nilai, dan nilai tukar suatu benda ditentukan oleh jumlah tenaga kerja rerata masyarakat. Yang dimaksud dengan masyarakat adalah tenaga manusia termasuk perkakas dan mesin yang dipakai dalam produksi sebenarnya juga tenaga kerja, yaitu tenaga kerja yang sudah mengkristal. Teori tenaga kerja Karl Marx dipakai sebagai dasar untuk menyusun “teori pemerasan”, yang mengkritik terjadinya kepincangan-kepincangan sosial ekonomi dalam masyarakat. Teori pemerasan ini sangat membantu dalam menguraikan teori nilai lebih (value added).

4) Ajaran Teori Nilai Bia a Reproduksi (Carey)Menurut Carey, nilai barang harus didasarkan atas biaya reproduksi, yaitu biaya untuk memproduksi kembali suatu barang. Contohnya : untuk membuat meja belajar diperlukan biaya Rp 150.000,00. Setelah satu bulan kemudian karena harga kayu naik, maka diperlukan biaya Rp 200.000,00. Sehingga jumlah uang Rp 200.000,00 merupakan biaya reproduksi.

5) Ajaran Teori Nilai Pasar (David Humme dan John Locke)Ajaran nilai David Humme dan John Locke ini juga disebut market value theory. Menurut teori ini, nilai suatu barang bergantung pada permintaan dan penawaran barang di pasar. Jika penawaran lebih besar daripada permintaan maka nilai barang akan turun. Sebaliknya jika permintaan lebih besar daripada penawaran, maka nilai barang akan naik.

6) Ajaran Nilai Batas (Carl Menger, Stanley Jevons, Leon Walras)Teori Menger, Jevons, dan Walras tidak saling berhubungan dalam membuat teori guna batas. Teori ini kemudian dikembangkan oleh Von Bohm Bawerk, Von Weiser, dan Joseph Schumpeter.

b. Teori Nilai Subjektif

Para pelopor teori nilai subjektif adalah Herman Heinrich Gossen, Karl Menger, dan Von Bohm Bawerk. Dalam teori nilai objektif dikemukakan bahwa suatu barang yang memiliki guna pakai umum akan bernilai tinggi. Akan tetapi teori ini terbentur pada suatu paradoks bahwa air yang mempunyai guna pakai tinggi, tetapi bernilai rendah, sedangkan berlian/intan yang mempunyai guna pakai umum kecil, tetapi justru bernilai tinggi. Paradox antinomi nilai ini tidak dianalisis lebih lanjut oleh ajaran klasik.
Analisis nilai suatu barang harus berpangkal pada subjek pemakai berhubung dengan pemuasan kebutuhannya. Gambaran yang lebih jelas dapat kalian ikuti analisis pemuasan kebutuhan menurut Hukum Gossen. Teori nilai menurut Gossen terkenal dengan nama hukum Gossen I dan hukum Gossen II Hukum Gossen I berbunyi “ Jika pemuasan kebutuhan dilakukan terus menerus, maka kenikmatan semakin lama semakin berkurang, dan pada suatu saat akan tercapai titik kepuasan” Hukum Gossen I disebut hukum guna batas yang semakin menurun.
Bagaimana kenyataan hukum Gossen I tersebut dalam praktik? Hukum Gossen tidak selalu berlaku tepat, karena ada faktor-faktor lain yang mempengaruhi. Dalam kenyataan hukum Gossen I masih mendapatkan kritikan:
1. Tidak berlaku bagi pengisap madat, ganja, miras, obat terlarang (narkoba) yang semakin banyak minum justru semakin merasakan kenikmatan.
2. Orang tidak selalu memuaskan satu macam kebutuhan hingga mencapai kepuasan maksimal. Pada saat memuaskan telah mencapai titik kepuasan tertentu akan menyusul kebutuhan lain yang harus dipuaskan pula. Untuk menyempurnakan hukum pertama, Gossen menyusun analisisnya lebih lanjut . Hasilnya adalah Hukum Gossen II, yang berbunyi “Manusia berusaha memuaskan kebutuhannya yang beraneka ragam hingga mencapai tingkat intensitas yang sama (harmonis). Hukum Gossen II ini dipergunakan oleh Karl Menger untuk menyelidiki bagaimana orang membagi penghasilannya guna memenuhi kebutuhannya yang bermacam-macam. Pada umumnya seseorang akan menggunakan penghasilannya dengan sebaik-baiknya agar supaya kebutuhannya yang bermacam-macam dapat dipenuhi hingga tingkat kepuasan yang sama. Kebutuhan yang perlu di dahulukan misalnya, makan, pakaian, perumahan, pendidikan, kesehatan baru kebutuhan sekunder seperti: rekreasi, hiburan, dan tabungan. Untuk kejelasan tersebut,paparan ini dapat kalian perhatikan pada daftar preferensi kebutuhan dibawah ini.
Pak Masruri mempunyai penghasilan Rp. 1.500.000,00 sebulan. Maka uang sebanyak ini tidak akan dipergunakan unrtuk memuaskan satu macam kebutuhan saja, misalnya hanya untuk makan sampai tingkat kepuasan yang maksimal, sedangkan kebutuhan lainnya diabaikan. Akan tetapi pendapatan Pak Masruri akan dipergunakan sebaik-baiknya agar supaya beberapa kebutuhannya dapat dipuaskan sampai tingkat kepuasan yang sama

****

Setiap kali kamu melakukan kegiatan ekonomi selalu berhubungan dengan barang dan jasa. Nah, barang dan jasa yang digunakan, baik oleh konsumen maupun produsen dalam kegiatan ekonomi tersebut mempunyai nilai.
Nilai suatu barang yang dimaksud adalah kemampuan pakai barang untuk memenuhi kebutuhan manusia dan kemampuan tukar barang terhadap yang lain. Dari pengertian tersebut, maka nilai suatu barang dapat dibedakan menjadi dua, yaitu berdasarkan nilai pakai dan nilai tukar.

Nilai Pakai (Value in Use)

Nilai pakai dapat digolongkan menjadi dua, yaitu sebagai berikut.

Nilai pakai subjektif, artinya nilai yang diberikan oleh seseorang terhadap suatu barang karena barang tersebut dapat dipakai untuk memenuhi kebutuhannya.

Nilai pakai objektif, artinya kemampuan dari suatu barang untuk dapat memenuhi kebutuhan manusia pada umumnya.

Nilai Tukar (Value in Exchange)

Berdasarkan nilai tukarnya, suatu barang dapat dikelompokkan dalam nilai tukar subjektif dan nilai tukar objektif.

Nilai tukar subjektif, artinya nilai yang diberikan oleh seseorang terhadap suatu barang karena barang tersebut dapat ditukarkan dengan barang lain.

Nilai tukar objektif, artinya kemampuan dari suatu barang untuk dapat ditukarkan dengan barang yang lain.

Perlu kamu ketahui, bahwa dalam teori nilai objektif lebih menitikberatkan pada kaum produsen, sedangkan konsumen lebih cenderung menilai barang dari segi subjeknya, atau siapa yang menilai. Oleh karena itu, teori perilaku konsumen merupakan teori nilai subjektif.

Komputer merupakan contoh barang yang mempunyai nilai pakai da\n nilai tukar.

Untuk lebih jelasnya berikut ini akan dibahas mengenai teori nilai objektif beserta tokoh-tokohnya.

• Teori Nilai Pasar

Menurut Humme dan Locke, nilai suatu barang sangat tergantung pada permintaan dan penawaran barang di pasar.

• Teori Nilai Biaya Produksi

Teori ini dikemukakan oleh Adam Smith. Menurutnya, nilai suatu barang ditentukan oleh jumlah biaya produksi yang dikeluarkan oleh produsen untuk membuat barang tersebut. Menurutnya, semakin tinggi nilai pakai suatu barang, nilai tukarnya pun juga akan semakin tinggi.

• Teori Nilai Tenaga Kerja

Menurut David Ricardo, nilai suatu barang ditentukan oleh jumlah biaya tenaga kerja yang diperlukan untuk menghasilkan barang tersebut.

• Teori Nilai Biaya Reproduksi

Menurut Carey, nilai suatu barang ditentukan jumlah biaya yang dikeluarkan untuk menghasilkan barang itu kembali (biaya reproduksi). Oleh karena untuk menentukan nilai suatu barang tidak berpangkal pada biaya produksi yang pertama kali, tetapi pada biaya produksi yang dikeluarkan sekarang.

• Teori Nilai Kerja Rata-Rata atau Teori Nilai Lebih

Menurut Karl Marx, tenaga kerja mempunyai nilai tukar dan nilai pakai bagi pengusaha. Dalam hal ini pengusaha harus membayar nilai tukarnya untuk mendapatkan nilai pakainya. Kelebihan nilai pakai atas nilai tukar inilah yang disebut nilai lebih.

Adapun tokoh-tokoh yang mengemukakan teori nilai subjektif di antaranya sebagai berikut.

• Herman Henrich Gossen (1854)

Dalam teori nilai subjektif, Gossen mempelajari cara pemuasan kebutuhan yang dikemukakan dalam Hukum Gossen I dan Hukum Gossen II. Hukum Gossen I, yaitu hukum kepuasan yang semakin berkurang (law of diminishing utility), yang berbunyi “Jika suatu kebutuhan dipenuhi terus-menerus, maka kenikmatannya makin lama makin berkurang, sehingga akhirnya dicapai rasa kepuasan”.

Hukum Gossen II, yaitu hukum perata nilai batas atau law of marginal utility, berbunyi “Manusia akan berusaha untuk memenuhi berbagai macam kebutuhannya sampai pada tingkat intensitas yang sama”.

• Karl Menger

Dalam Teori Nilai Austria, Karl Menger melanjutkan penelitiannya berdasarkan Hukum Gossen dengan membuat daftar kebutuhan konsumen, sehingga konsumen membagi pendapatannya untuk memenuhi berbagai kebutuhan sampai mencapai tingkat intensitas yang harmonis.

• Von Bohm Bawerk

Teori Von Bohm Bawerk disebut Teori Nilai Batas. Nilai batas adalah nilai yang diberikan kepada barang yang dimilikinya paling akhir atau nilai pemuasan yang paling akhir.

Contoh Proposal Usaha (Tempat Pensil dari limbah kulit jagung)

BAB I

ASPEK UMUM

1.1 Latar Belakang

Pada zaman yang serba modern ini,banyak orang yang menghabiskan uang hanya untuk membeli produk-produk atau aksesoris sebagai pelengkap kebutuhan sekunder manusia.

Sebenarnya sangat banyak benda atau bahkan limbah di sekitar kita yang dapat dimanfaatkan untuk membuat berbagai kerajinan atau produk yang kreatif,inovatif dan memiliki nilai jual ekonomis. Salah satunya adalah pemanfaatan limbah nabati untuk pembuatan produk tempat pensil. Limbah nabati yang digunakan berupa kulit jagung . Kemudian produk ini juga menggunakan limbah dari minuman botol sebagai bahan dasarnya.

Pemanfaatan limbah sebagai bahan utama produk ini sebagai bentuk dukungan terhadap program daur ulang yang banyak digencarkan oleh pemerintah maupun organisasi-organisasi masyarakat. Selain itu memanfaatan limbah dapat menambah dan mengembangkan kreativitas wirausaha dan mengurangi dampak pencemaran lingkungan yang disebabkan oleh limbah tersebut. Sehingga pemanfaatan limbah sebagai bahan dasar pembuatan produk ini memiliki banyak manfaat untuk pendiri maupun untuk lingkungan sekitarnya.

1.2 Tujuan

• Menciptakan usaha yang kreatif,inovatif dan ramah lingkungan
• Mengembangkan potensi kerajinan dari limbah di daerah sekitar
• Menciptakan lapangan pekerjaan bagi warga sekitar
• Mengurangi dampak pencemaran lingkungan.

BAB II

ASPEK PEMASARAN

2.1 Deskripsi Pasar

• Konsumen

Konsumen produk tempat pensil dari limbah kulit jagung ini adalah para pelajar dari berbagai tingkat dan kalangan. Karena produk ini sendiri umumnya dipakai para pelajar untuk tempat menaruh berbagai

alat tulis.

• Target Pemasaran

Target pemasarannya meliputi daerah sekitar tempat tinggal,sekolah

dan tempat-tempat ramai yang biasanya menjadi sasaran para pelajar

seperti pasar malam,bazar dan event-event tertentu seperti pameran

atau pagelaran kesenian.

• Jangkauan Pemasaran

Jangkauan pemasaran produk ini mencakup semua kalangan karena

harga yang sangat terjangkau untuk semua kalangan.

• Situasi Persaingan

Situasi persaingan untuk produk tempat pensil dari limbah kulit jagung

ini cukup ketat. Dikarenakan sudah banyak pesainng yang menjual

tempat pensil dari bahan baku yang bukan limbah yang lebih bervariasi

dan terjangkau.

• Tren Pasar

Dalam segi pemasaran,kami pun menyesuaikan aspek-aspek pemasaran

dengan tren yang sedang berkembang di pasaran saat itu. Terutama dari

promosi melalui jejaring internet yang menjadi tren masyarakat seka-

rang ini.

2.2 Strategi Pemasaran

• Produk

Produk yang dibuat adalah tempat pensil dari limbah kulit jagung dan botol minuman yang dibuat dengan berbagai kreasi.

• Price

Produk ini dibandrol dengan harga Rp10,000,- untuk satu tempat pensil.

• Promosi

Promosi yang dilakukan berupa pengenalan produk pada pelajar dan masyarakat sekitar melalui jejaring sosial dan pembuatan brosur.

• Place

Tempat pemasaran dilakukan di lingkungan sekitar rumah,sekolah dan event-event tertentu seperti bazar dan pameran.

2.3 Analisis SWOOT

• Strenght/Kekuatan

1. Produk yang dibuat kreatif dan belum banyak dipasaran.

2.Desain yang digunakan tidak bergantung pada satu desain saja.

3. Merupakan kebutuhan sekunder pelajar yang banyak digunakan karena fungsinya sebagai tempat/wadah untuk menaruh alat tulis.

• Weakness/Kelemahan

1.Kualitas bahan baku limbah yang tidak sama,sehingga perlunya pemilahan bahan baku untuk menentukan kuliatas yang baik.

2. Proses pengeleman yang terkadang kurang kuat sehingga harus dilakukan pengeleman ganda agar kulit jagung menempel dengan kuat.

3. Proses pewarnaan yang memelurkan waktu yang cukup lama.

• Opportunity/Peluang

1. Peluangnya sangat besar terutama untuk kalangan para pelajar yang mayoritas menggunakan produk ini.

• Threat/Ancaman

1. Persaingan yang ketat karena banyak toko buku yang menjual produk tempat pensil.

2. Kondisi alam yang tidak menentu yang menyebabkan proses pengeringan kulit jagung terhambat.

2.4 Analisis STP

• Segmenting

Produk tempat pensil dari limbah kulit jagung dan botol plastik ini memiliki segementinguntuk orang yang membutuhkan wadah/tempat untuk menaruh peralatan tulis seperti pulpen dan pensil.

• Targeting

Target konsumen produk ini adalah para pelajar,mahasiswa maupun masyarakat.

• Posisioning

Produk ini didesain memiliki kegunaan sebagai wadah alat tulis agar mendapat posisi dan tempat di hati pelanggan.

BAB III

ASPEK PRODUKSI

3.1 Kebutuhan Produksi

Berikut ini adalah perlengkapan dan peralatan yang dibutuhkan dalam proses pemubuatan tempat pensil dari kulit jagung dan limbah minuman botol :

Alat/Bahan	Jumlah	Harga	Total
Limbah kulit jagung	1 ons	Rp2000	Rp2000
Limbah minuman botol	2 buah	Rp100	Rp200
Lem uhu	1 buah	Rp5000	Rp5000
Gunting (sewa)	1 buah	Rp1000	Rp1000
Resleting	1 buah	Rp4000	Rp4000
Pewarna pakaian	1 buah	P25000	Rp2500
Total Rp14750

3.2 Rencana Proses Produksi

Berikut ini adalah proses produksi yang dilakukan dalam pembuatan tempat pensil dari kulit jagung dan limbah botol plastik:

BAB IV

ASPEK KEUANGAN

4.1 Modal

Alat/Bahan	Jumlah	Harga	Total
Limbah kulit jagung	1 ons	Rp2000	Rp2000
Limbah minuman botol	2 buah	Rp100	Rp200
Lem uhu	1 buah	Rp5000	Rp5000
Gunting (sewa)	1 buah	Rp1000	Rp1000
Resleting	1 buah	Rp4000	Rp4000
Pewarna pakaian	1 buah	P25000	Rp2500
Total Rp14750

Sejarah Machu Picchu

Machu Picchu terletak sekitar 400 meter dari laut yang berada di provinsi Urubamba, Cusco. Berupa bangunan batu yang sempit dan tidak rata serta berundak-undak. Merupakan bangunan yang penuh misteri karena hingga sekarang para arkeolog masih belum mampu menguraikan sejarah dan fungsi dari kota yang terbentang kurang lebih 1 kilometer ini yang dibangun oleh suku Inca yang merupakan bangunan yang ajaib yang terletak di wilayah geografis pertemuan antara Andes dengan Amazon.

Machu Picchu terletak di tebing hutan Amazon yang bermusim hujan setiap bulan sepanjang tahun. Suhu terpanas di sana sekitar 26° Celcius dan pagi terdingin pada bulan Juni dan Juli di mana temperaturnya dapat mencapai suhu -2° Celcius. Suhu rata-rata sekitar 16° Celcius.

Hiram Bingham

Penemuan pertama dari peradaban suku Inca ini dimulai ketika Hiram Bingham yang adalah seorang penjelajah dan guru sejarah Amerika Selatan pertama melintasi dataran tinggi Peru pada Februari 1909 yang merupakan bulan yang paling banyak turun hujan sehingga perjalanan sulit dilakukan. Namun, kunjungan yang dilakukannya kali itu menarik minatnya pada suku Inca.  

Pada tahun 1911 ia kembali lagi untuk melakukan ekspedisi yang awalnya diarahkan untuk mengunjungi Sungai Urubamba dan sekitarnya untuk mencari kota terakhir dari  peradaban suku Inca.

Bingham mempelajari tulisan-tulisan dan dokumen tentang penjajahan dengan tujuan untuk mengetahui persisnya di mana mereka harus memulai pencarian. Dia juga mendengar tentang sebuah kota yang dibangun secara misterius di hutan, tapi tak seorang pun di Cusco memberikan keterangan terhadap berita ini karena orang beranggapan bahwa kota terakhir dari peradaban suku Inca itu berada di Choquequirao.

Melchor Arteaga

Ekspedisi yang dia lakukan tidak mengikuti jalur Sungai Urubamba karena terdapat sejumlah reruntuhan di sepanjang jalan. Pada tanggal 23 Juli 1911, Bingham datang ke Mandor di mana ia bertemu dengan seorang  petani bernama Melchor Arteaga yang bercerita tentang keberadaan dua lokasi Inca, yaitu di Machu Picchu dan Wayna Picchu.

Arteaga dipekerjakan sebagai pemandu lokal, dan ketika ia menyarankan agar rombongan Bingham diarahkan menuju ke puncak gunung, kolega Bingham memberikan banyak alasan agar mereka tidak ikut pergi ke sana. Kemudian, Bingham melakukan perjalanannya hanya dengan Arteaga dan Sersan Carrasco (yang berperan sebagai penerjemah dari pemandu yang hanya bisa berbahasa Quechua) melintasi aliran Sungai Urubamba dengan lancar dan bertemu di sisi lainnya sebuah vegetasi sangat lebat seperti layaknya hutan, membuat jalan mereka kadang-kadang mengalami hambatan hingga harus merangkak untuk melewatinya.

Bingham dan Carrasco

Setelah makan siang, sekitar 600 meter dari  sungai, mereka menemukan sebuah pondok dan beberapa petani yang bekerja di terasering pertanian Machu Picchu. Setelah istirahat, Bingham memutuskan untuk terus mendaki, namun, Arteaga memutuskan untuk terus berbincang dengan para petani tersebut dan sebagai gantinya, ia mengirim seorang anak sebagai pemandu untuk mereka. 

Sebagaimana Bingham dan Sersan Carrasco terus mendaki, mereka bisa melihat terasering paling mengesankan, tapi apa yang paling mengejutkan mereka adalah melihat serangkaian dinding Inca yang selesai dibangun halus yang ditutupi oleh vegetasi yang lebat. Si anak pemandu itu membawa Bingham melewati semak-semak dan bambu dan akhirnya tiba di sebuah gua besar yang selesai diukir dengan halus, dalam perkataan Bingham, itu merupakan sebuah makam raja.

Kemudian Bingham kembali ke negaranya, dengan membawa berita tentang Machu Picchu. Penemuan ini menarik perhatian dunia dan khususnya, dari Yale University dan National Geographic Society, kedua lembaga memutuskan untuk membantu Bingham dalam eksplorasi tentang reruntuhan yang ditemukan pada tahun 1912 dan 1915.

Ekspedisi Bingham

Yang membuat Bingham dan timnya merasa aneh adalah kenyataan bahwa kuburan tidak banyak ditemukan di Machu Picchu ia berkata, "perhitungan cermat terhadap kerangka dan tulang-tulang yang ditemukan di gua-gua dan kuburan yang berbeda tampaknya terdapat 173 jasad orang yang kemungkinan 150 jasad dari total jasad yang ditemukan tadi adalah wanita, sebuah persentase yang luar biasa, yang memungkinkan mereka untuk mengatakan bahwa ini pernah menjadi tempat suci yang penduduknya itu adalah "Wanita-wanita Terpilih oleh Matahari". Beberapa jenazah lainnya yang ditemukan di Machu Picchu adalah para pelayan." Ada anggapan bahwa buruh tani dan prajurit dimakamkan di tempat-tempat lainnya di luar kota. Anggapan ini menjelaskan mengapa tidak ditemukan lebih banyak jasad lain di sana.

Bingham menambahkan bahwa mereka tidak menemukan emas atau perak, tetapi menemukan benda logam perunggu dan lainnya, juga dari kayu, batu dan tulang. Secara keseluruhan di Machu Picchu Bingham menemukan 521 barang dari keramik dan sekitar 220 benda logam yang teridentifikasi dengan baik.

Ada banyak kontroversi tentang alasan apa yang sebenarnya membuat Bingham melakukan ekspedisinya di Peru, dengan keterangan yang banyak bertentangan dengan laporan. Laporan resmi pemerintah Peru yang dibuat pada tahun 1916, melaporkan bahwa mereka mengambil 74 kotak penuh tulang, mumi, keramik, tekstil, logam dan benda-benda kayu, namun tidak ada emas atau perak tercatat. Namun, ada banyak keraguan, mengingat besarnya daerah tersebut. Semua studi setuju bahwa tidak mungkin untuk tidak menemukan benda terbuat dari logam mulia di Machu Picchu.

Peninggalan Inca di Machu Picchu

Pemerintah Peru bersama dengan Yale University membicarakan tentang pengembalian material dan penempatannya ke sebuah museum arkeologi dari Machu Picchu. 

Pada April 2011 lalu pengembalian mulai dilakukan ke Istana Kepreresidenan Peru. Pameran material ini dibuka secara gratis untuk umum pada Pk.09.00-20.00 di aula "Dorado" dan aula "Túpac Amaru" di Istana Kepresidenan. Material yang dikembalikan itu berupa kerangka manusia, keramik, dan benda-benda logam lainnya.